释奴·书记·坐骑·兵器·体貌:史书没明说的,都藏在这一章里
本章汇辑先知穆罕默德(محمد)之“家当与随从”:先录其 释奴 (麦瓦利(客民)),次录 书记 (书记),再及其马、骡、驼、羊诸 坐骑牲畜 ,与刀、弓、甲、盾诸
تاريخ غرب آسيا وشمال أفريقيا
本章汇辑先知穆罕默德(محمد)之“家当与随从”:先录其 释奴 (麦瓦利(客民)),次录 书记 (书记),再及其马、骡、驼、羊诸 坐骑牲畜 ,与刀、弓、甲、盾诸
本章录先知穆罕默德(محمد)之 归真、继任与安葬 。伊历十一年赖比阿一月之周一(公元 632 年),先知殁于阿伊莎(عائشة)怀中;欧麦尔(عمر)初拒不信其死,
攻克麦加(مكة)仅十余日,胡瓦津(هوازن)与赛格夫(ثقيف)已聚兵侯奈因(حنين),将妻儿、牲畜与全部家产随军,欲以无可退避之势决战。穆斯林(مسلم)
侯奈因败军退入塔伊夫(الطائف),关闭城门,以箭矢、热铁与坚壁拒守。使者沿奈赫莱、盖尔恩、穆莱赫等地进军,初营过近,遭城头箭射,于是移至高地;攻城棚车
塔伊夫撤围后,使者返吉尔拉奈(الجعرانة),面对六千胡瓦津妇孺与不可胜数的驼羊。胡瓦津代表团以乳亲关系请求恩赦,使者先归还自己与白尼·阿卜杜勒·穆塔利
希吉来第九年(公元630年4月20日—631年4月8日),随着麦加(مكة)攻克与侯奈因之捷,阿拉伯半岛各部族使团络绎赴麦地那(المدينة)归信。本章先录白尼·阿斯德(
希吉来八年朱马达首月(主麻达·艾外鲁月,公元六二九年八月二十七日起),使者遣三千之众赴叙利亚(الشام),欲叩拜占庭(الروم)之境。至巴勒卡(البلقا
希吉来九年,先知自塔伊夫返麦地那(المدينة)后,于祖勒·希贾月至拉贾卜间动员北征拜占庭。此行正值酷暑旱季、路远敌众,是先知亲率的最大、装备最齐之军(
塔布克返麦地那(المدينة)后,希吉来九年进入部族大归信的高潮。本章录两支北方大族的关键叙事:使者于第二拉比月遣阿里(علي)远征泰伊(取其所奉偶像、俘
希吉来十年(公元631—632年)伊始,伊斯兰的行政与军事网络自半岛中部向南北两端延伸。本章叙十年初的几场关键远征与制度建设:哈立德·本·瓦利德(خالد بن ال
本章据泰伯里“先知妻室之报告”,缕述先知穆罕默德(محمد)之婚娶。底本先定总数——娶十五人、成婚十三、同时并娶十一、送终者九——继而依娶序分述赫蒂彻(
本章为泰伯里对先知穆罕默德(محمد)戎马一生的总括式纪年。底本先列其 亲征之役 (出征/袭掠,他亲自统帅者),次列其 遣派之师 (遣派军/袭击队,遣将出征者
十年使团浪潮之中,亦夹杂异数——阿卜杜·凯斯(عبد القيس)基督徒贾鲁德来归、白尼·哈尼法(حنيفة)携伪先知穆赛利麦、金达豪酋艾什阿斯炫服来投。本章叙
西亚是人类文明的源头之一,曾深刻影响了西亚、中亚、北非乃至欧洲的文明进程。在漫长的岁月里,西亚始终发挥了连结东西方文化、贸易交流的桥梁作用。了解西亚的
根据穆斯林的传统说法和大多数现代历史学家的研究,伊斯兰教起源于阿拉伯半岛。穆斯林认为一切不是开始于穆罕默德,而是开始于亚伯拉罕,他和儿子以实玛利,即阿
伊斯兰历史是人们及其行为的产物。但是前现代世界的人们和环境息息相关。无论是他们还是我们都不能忽略伊斯兰历史事件发生时的自然背景。 伊斯兰教信众现在遍布
阿拉伯半岛是世界上最大的半岛,东濒波斯湾,西临红海,南为阿拉伯海,面积约三百万平方公里。地势由西向东倾斜,大部为沙漠和草原,气候炎热,雨量稀少,只有西
伊斯兰教是世界三大宗教之一,公元6世纪时产生于阿拉伯半岛,创立者是穆罕默德。 阿拉伯半岛地处欧亚非三大洲的交汇处,因此,这里的居民在肤色上也兼有三个人种