为什么说日本明治维新前从未真正统一过?
人类的文明史,开始于文字的发明,距今最早也不过七八千年,大约只占据人类演化史的百分之一而已。然而,正是在这短短的数千年里,地球上不同地区的人们诞生了绚
日本の歴史
人类的文明史,开始于文字的发明,距今最早也不过七八千年,大约只占据人类演化史的百分之一而已。然而,正是在这短短的数千年里,地球上不同地区的人们诞生了绚
一揆(いっき),日文词汇。本意是指同心协力,团结一致。后来泛指百姓、土著、当地势力人士等等非政府组织因某些目标而集结之团体,也通称百姓起兵反抗统治者的
葡萄牙人的来航与南蛮贸易 16世纪40年代以前,日本在世界上的活动范围还仅限于亚洲,直接交往的国家只有中国和朝鲜。40年代以后,他们活动的范围扩大了,史书上有
室町后期前半,以勘合贸易为中心的日中(明)关系仍是日本的主要对外关系。因勘合贸易获利很大,将军、武士、僧人、商人等都把它看作发财的好机会,所以乘勘合船去
农业、矿业与手工业 在富国方针指导下,大名们都大力发展生产。他们鼓励农民开发新田,致力于大规模水利工程的兴修和灌溉体系的整备。庄园制的基本消灭、复杂的
一向宗的兴盛 所谓一向宗农民战争(一向一揆),总的说来,就是以农民为整体的、包括有寺院僧侣和国人参加并参与领导的净土宗本愿寺派信徒发动的反封建武装起义,其
室町幕府的衰落 室町幕府自始就是一个建筑在守护大名势力均衡基础上的大名领主联合政权,这种特点越到后期越加明显。 在第六代将军足利义教统治时期,幕府只是借
农村自治体(物心)的形成 南北朝时代封建主集团的混战,破坏了生产,摧残了劳力,加重了农民的负担;导致农民同封建主阶级矛盾尖锐化。 早在镰仓末期,先进地区的
朱子学与《神皇正统记》 朱子学在镰仓时代就传入日本了。当初将朱子学带到日本的是俊艿(公元1166年公元1227年)和圆尔辩圆(公元1202年公元1280年)两禅僧。圆尔之后在日本
足利义满统一日本后,为满足日商恢复对明贸易要求和日本上层阶级对明代商品嗜爱,同时为利用对明贸易充实幕府财政,政治上借助明帝国的声势巩固将军地位,决心恢
元朝统治者征日失败后,日中两国邦交迄末正式恢复,但民间贸易从未中断,甚至足利尊氏为筹措天龙寺建筑经费,还曾于公元1341年派天龙寺船赴元贸易。后来两国民间
农业与手工业 室町前期日本经济有显著发展。农业生产方面,农具继续得到改良,生产技术不断提高,按成熟期先后水稻已有早、中、晚稻之别。应永10年(公元1403年),到
足利氏开府以来,尤其足利义满继任将军以来,公武两政权的关系发生了新的变化。 其一,朝廷拥有的诸种权能大多被逐渐吸收于幕府权能之中。确认公家、寺社领地之
第三代将军足利义满(公元1358年公元1408年)统治时,是足利幕府最强盛的时期。天授4年(北朝永和4年,公元1378年)他布京都的室町修建了一所华丽的邸宅,广植花卉,时人称
室町前期的足利幕府和镰仓幕府不同,足利幕府并末拥有有御家人那样封建主从关系很强的家臣,为了对抗皇室、贵族、大寺社等旧势力,为了压制在动乱期间增强了抵抗
足利高氏为了消灭北条氏而站到后醍醐天皇一边,以其对中兴的大功获得天皇赐名尊(天皇名尊治之一字)的荣誉,遂将高氏改称尊氏。但是他的内心总是以镰仓幕府的继承
后醍醐天皇占领京都后,后醒酗天皇即从伯营出发,途中宣布废光严天皇,6月4日回到京都,实现亲政。但是后醍醐天皇违背了农民和武士的期望,所作第一件事就是收回