伊本·胡迈德—萨拉马—穆罕默德（محمد）·本·易斯哈格（إسحاق）：希吉来九年（公元631年），使者于第二拉比月遣阿里（علي）·本·艾比·塔利卜（علي بن أبي طالب）率一小队远征泰伊（تَيّ‎）之地。他劫掠泰伊，俘其人、夺其物，其中有泰伊所奉偶像富鲁斯（菲尔斯）庙中之两剑：一名『剌苏卜』，一名『米赫丹』。此二剑有名，由哈里斯·本·艾比·希马尔所献。

阿迪·本·哈提姆（عَدِيّ بْنُ حَاتِم）之妹在俘中。骑兵将其带至使者面前，使者亦闻阿迪已逃往叙利亚（الشام）。其妹被安置于清真寺门侧俘虏围栏。使者过，她以智语说：『真主的使者啊，我父已殁，应为我说话之人已去。请施恩于我，真主亦施恩于你。』使者问：『谁应为你说话？』答：『阿迪·本·哈提姆（عَدِيّ بْنُ حَاتِم）。』使者叹：『那逃离真主及其使者之人。』于是去。次日又过，她绝望；一人示意她追言，后知乃阿里（علي）·本·艾比·塔利卜（علي بن أبي طالب）。使者许之：『我已施恩，但勿急归，待你族中可信之人送你回国，再来见我。』

后白尼·巴里或古达阿骑士至麦地那（المدينة），她本欲赴叙利亚（الشام）见兄，乃往见使者，言族中可信者已到。使者给衣、给骑、给资，遣之归叙利亚。

阿迪说：指主，我正与家人坐，见一乘舆女子指我而来，乃哈提姆之女。至则责我：『你这背弃亲族的不义者，携家小弃父之幼女与荣誉而去。』我答：『小妹，莫言恶，指主我无可辩，确如你所言。』她下骑留我处。我问她对使者看法，她谓：『你当速往投他；若其为先知，先投者得绝美之德；若其为王，你亦不失也门（اليمن）之荣。』我以为是善策，于是往麦地那（المدينة）见使者。

我至其清真寺，致意，自陈阿迪·本·哈提姆（عَدِيّ بْنُ حَاتِم）。使者起，携我入家。途中一老弱妇拦言需求，使者久立听之。我自忖：『指主，此非王。』入家，取椰纤维充填之皮垫掷我：『坐此。』我辞，他坚让我坐，自坐地。我自忖：『指主，王不如此。』

使者问：『阿迪·本·哈提姆（عَدِيّ بْنُ حَاتِم），你岂非半基督徒、半萨比安？』我答是。又问：『你岂不向族人收四分之一战利？』我承认。他说：『此于你教不合法。』我于是知其为奉真主所遣、知隐微之先知。他续言：『阿迪啊，或因你所见贫乏阻你入教？指主，财富将涌流至无人可受。或因你见其众寡而敌众？指主，你将闻一妇乘驼自卡迪西亚（القادسية）赴天房（克尔白）而不畏人，唯畏真主。或因你见他人有王权？指主，你将闻巴比伦（بابل）白堡被克。』于是皈信。

阿迪常说：先知所言二者已验，第三者犹存，然必至。我已见巴比伦白堡被克，已见妇自卡迪西亚乘驼赴朝而不惧；第三者——财富涌流无人受——亦必至。