侯奈因败军退入塔伊夫（الطائف），关闭城门，以箭矢、热铁与坚壁拒守。使者沿奈赫莱、盖尔恩、穆莱赫等地进军，初营过近，遭城头箭射，于是移至高地；攻城棚车迫墙时，又被守军以烧红铁片击退。围城延续约半月乃至二十日，葡萄园一度被砍，然而城未下。使者根据军议与梦兆主动撤围：这是攻克麦加（مكة）、侯奈因大胜后的有限失败，也是拒绝让胜利欲望吞噬军队的节制之举。
一、败军入城与塔伊夫的防御准备
侯奈因败后，赛格夫（ثقيف）退入塔伊夫，关城门备战。吾尔瓦·本·麦斯欧德（عروة بن مسعود）与盖兰·本·塞拉迈（غيلان بن سلمة）未参加侯奈因，也不在围城初期，因为二人正在朱赖什（جرش）学习使用攻城棚车（الدبابة）、其后部护具（الدبور）及抛石机（المنجنيق）。
据阿里（علي）·本·奈斯尔（علي بن نصر）—阿卜杜勒·萨迈德（عبد الصمد）诸传承至吾尔瓦：侯奈因战毕，使者与同伴径赴塔伊夫，驻军约两周，与赛格夫交战。守军始终依托堡垒射击，不出城列阵；周边诸部则相继归附，遣代表来见。约两周后，使者撤离，前往吉尔拉奈（الجعرانة），侯奈因妇孺俘虏皆拘置在那里。
此总述继续预告：胡瓦津代表团后来在吉尔拉奈归信，使者释放其妇孺，并于祖勒·盖尔代月从当地举行副朝；继而返回麦地那（المدينة），命阿塔卜·本·艾西德（عتاب بن أسيد）掌麦加（مكة）、主持朝觐，命穆阿兹·本·哲拜勒（معاذ بن جبل）教授新信士。赛格夫使团则在更后抵麦地那，以书面盟约归顺。
位于麦加（مكة）东南山地，海拔高、气候凉，园圃与葡萄种植发达，是赛格夫部族的城市中心。其城墙、储粮与山路使其远比麦加适合长期守御；平行史源称城内粮储可支持一年。
吾尔瓦、盖兰外出学习棚车与抛石机，说明希贾兹（الحجاز）并非与南阿拉伯工程技术隔绝。朱赖什位于也门（اليمن）与希贾兹边缘，可能是军事工艺传播节点。讽刺的是，赛格夫首领正在学习的器械，围城时却由穆斯林（مسلم）带来用于攻打赛格夫。
二、进军路线、血债报复与毁堡
据伊本·胡迈德（ابن حميد）—塞拉迈（سلمة）—伊本·易斯哈格（ابن إسحاق）—阿慕尔·本·舒艾卜（عمرو بن شعيب）传：使者从侯奈因赴塔伊夫，经也门（اليمن）奈赫莱（نخلة اليمانية）、盖尔恩（قرن）、穆莱赫（المليح）与利耶（لية）的拜赫赖特·鲁加阿（بحرة الرغاء）。他在那里建一座礼拜处并礼拜。
到达当日，使者首次准许依法报复杀人：莱斯族（بني ليث）一人曾杀胡宰勒族（هذيل）一人，使者于是将凶手交付死者亲族处置。经过利耶时，又命毁胡瓦津统帅马利克·本·奥夫的堡垒；瓦基迪（الواقدي）异文称该堡被焚。
使者随后行经一条称『狭窄』（狭窄）的道路，问其名后说：『不，应称它为容易（اليسرى）。』继而经奈赫卜（نخب），停在赛格夫一人园圃旁名为萨迪赖（الصادرة）的枣莲树下，传话命园主出见，否则便毁围园。园主拒绝，使者于是命毁园；瓦基迪（الواقدي）同样作焚毁。
塔伯里这里不是说此前伊斯兰从无法处理杀人，而是把麦加（مكة）征服后的公开复仇裁决系于此日。关键在于由使者审理、交付死者亲族执行，不许私人借军势自行杀戮。它与上一卷希拉什、哈立德擅杀事件相呼应：血债仍可追究，但须纳入公共裁判。
使者把『狭窄』改称『容易』，属于早期传述常见的更名行为：避免不祥、艰涩或带奴役意味的名称，以积极词替代。地名不只标示空间，也能影响行军士气与共同体对环境的解释。
三、初营中箭与移营高地
军队抵塔伊夫后在城墙附近扎营。营地离城过近，守军箭矢可以射入，若干同伴阵亡；城门紧闭，穆斯林（مسلم）无法穿过城墙。使者见伤亡，于是移至较高之地，驻于后来礼拜寺所在附近。
围城延续约二十日。使者携两位妻室同行，一人为乌姆·塞莱迈·宾特·艾比·伍迈耶（أم سلمة بنت أبي أمية），瓦基迪（الواقدي）称另一人为宰娜卜·宾特·贾赫什（زينب بنت جحش）。使者为二人各立帐幕，在驻留期间于两帐之间礼拜。赛格夫后来归顺后，阿慕尔·本·伍迈耶（عمرو بن أمية）在此礼拜处建寺。
传说寺中有一柱，每日太阳升起时会发出吱嘎声，居民视为赞颂真主。此为后世圣迹记忆，标示临时军营如何转化为城市宗教空间。
主叙一处说『约两周』，伊本·易斯哈格（ابن إسحاق）详叙作『约二十日』；伊本·希沙姆（هشام）引十七日，瓦基迪（الواقدي）并存十五、十八、十九日，伊本·赛阿德作十八日。古代军记常按到达、正式合围、撤营等不同起讫计数，故不宜以单一数字排斥其余。可确认的量级是半月以上、约三周以内。
初营进入守军有效箭程，伤亡迫使全军移高，是本章最具体的战术纠错。指挥者没有把撤离危险营位解释成怯弱，而以保存兵力为先。与后来解除整个围城同看，塔伊夫叙事的核心不是攻坚英雄主义，而是承认城防条件并及时修正。
四、棚车近墙、热铁破攻与砍伐葡萄园
使者围赛格夫甚急，双方互射箭矢。至强攻城墙之日，若干同伴进入以木、皮制成的攻城棚车，推进至墙脚，准备破坏墙基。赛格夫从城上倾撒烧红铁片，攻城者无法承受，只得从棚车下逃出；守军随即以箭射击，杀伤数人。
攻城未成，使者命砍伐赛格夫葡萄园，众人于是动手。平行传述还说穆斯林（مسلم）使用了抛石机，并称这是伊斯兰军首次使用此器；但塔伯里正文只明确记棚车，抛石机细节主要来自伊本·希沙姆（هشام）等旁证。
艾布·苏富扬（أبو سفيان）·本·哈尔卜（أبو سفيان بن حرب）与穆吉拉·本·舒尔拜（المغيرة بن شعبة）走近城下，请赛格夫给安全保证，以便交谈。得保后，二人召城内古莱什（قريش）与基纳奈（كنانة）出身的妇女离开，恐其城破被俘；众女拒绝。其中一人为嫁吾尔瓦·本·麦斯欧德的艾米奈·宾特·艾比·苏富扬（آمنة بنت أبي سفيان），二人育有达乌德。平行史源对该女姓名另有梅姆娜之说。
棚车以木架覆皮，士卒藏于其下接近墙基；护尾保护从后进入棚车的人。赛格夫抛下烧红铁片，使皮木防护失效，攻城者暴露后再遭箭射。这是中近东城防对早期攻城器械的典型反制。
希腊罗马与中国攻城史中，守军常以火、沸液、石块破坏临城器械。塔伊夫用热铁片，原理同样是先逼攻城者离开遮蔽，再以远射杀伤。技术并不神秘，却说明一支善于野战的军队若缺乏成熟工兵与持续补给，面对坚城仍会受挫。
毁园是围城经济战与施压手段，不能据此推断守军已无力。恰恰因为正面破城失败，军队才转向破坏城外生产资源。赛格夫最终仍守住城市，次年以谈判归顺。后世胜利叙事若把此役写成『不攻自服』，会掩盖围城当时的军事挫折。
五、狐在穴中与溢出的酥油
围城十五日后，使者询问脑法勒·本·穆阿维耶（نوفل بن معاوية）·迪利（نوفل بن معاوية الديلي）是否应继续。脑法勒说：『使者啊，他们如狐藏穴中。若久围，终能捕获；若离去，也不能为害。』此意见同时承认攻取可能与继续作战的高代价。
据伊本·胡迈德—塞拉迈—伊本·易斯哈格（ابن إسحاق）传：围城时，使者对艾布·伯克尔说：『我梦见有人给我一只盛满酥油的大碗，一只公鸡啄破它，使油倾覆。』艾布·伯克尔解释：『我以为今日不能从赛格夫取得你所欲者。』使者说，自己也如此认为。
奥斯（الأوس）曼（عثمان）·本·麦祖恩之妻胡韦莱（خويلة بنت حكيم）曾请求：若真主使塔伊夫被征服，请把赛格夫两名贵妇之一的珠宝赐她。使者反问：『若赛格夫之胜不赐我呢？』胡韦莱把此话告欧麦尔（عمر）；欧麦尔来问是否果真如此，使者确认。欧麦尔于是问是否应宣布撤军，得允后传令启程。
脑法勒不是断言塔伊夫不可破，而是提出成本判断：长期围困或能成功，撤兵后敌人亦不足立即为害。成熟战略的关键不在证明『我能攻下』，而在判断是否必须现在攻下。使者采纳后者，避免为一城把刚经历连续远征的军队拖入消耗战。
原叙把撤围与酥油梦相连，但在梦兆之前已有箭伤、棚车失败、补给与军议等现实条件。历史解释不宜倒置因果，把整个战略决策归于梦。更合理的读法是：梦为社群提供可接受的宗教表达，使撤退不被理解为羞辱；具体判断仍建立在城防坚固与继续围攻收益有限之上。
六、撤围、功利观望者与十二名阵亡者
军队开始撤营时，赛格夫人赛义德·本·欧拜德（سعيد بن عبيد）在城上高喊塔伊夫已经坚守住了。欧耶奈·本·希斯恩（عيينة بن حصن）竟赞：『是的，守得英勇而高贵！』一名穆斯林（مسلم）斥责他，为何一面来助使者、一面赞美多神教守军。
欧耶奈答：『指主，我并非来与你们同战赛格夫；我只盼穆罕默德（محمد）攻下塔伊夫，好让我得到一个赛格夫女奴，使她为我生子，因为赛格夫人聪明。』其言暴露一部分盟军的参战动机并非信仰或共同政治，而是期待战利品、奴隶与优良后裔。
塔伊夫围城中，使者同伴共十二人阵亡：七名古莱什（قريش）人、一名莱斯人、四名辅士。城未攻下，军队经达赫纳（دَهْناء）撤往吉尔拉奈，随即进入侯奈因俘虏释放与战利品分配的新阶段。
军队仍保持指挥、能够宣布启程并转往吉尔拉奈；赛格夫也无力出城追击。因此这是目标未达成的有序撤围，而非野战败北。承认『此刻攻不下』，并把对方留到政治条件成熟时处理，是比用更多伤亡维护声望更困难的决定。
君主常因已投入兵力而继续围城，以免撤退损害威望；罗马、波斯（فارس）与中国史中不乏久攻坚城导致疫病、断粮、全军疲敝之例。塔伊夫围城的价值恰在停止沉没成本：麦加（مكة）与侯奈因已确立区域优势，赛格夫孤城不再构成立即战略威胁，政治归顺可以晚于军事胜利。
总述提前说赛格夫使团后来赴麦地那（المدينة）盟誓，易令读者误以为撤围后立即投降。实际上赛格夫此役守城成功，隔一段时间后在周边部族归附、贸易与安全压力下主动谈判。翻译在本章只作预告，不把后来的归顺写成围城当场结果。
| 阿拉伯／波斯原文 | 中文 | 释义 |
|---|---|---|
| الطائف | 塔伊夫 | 赛格夫山城，侯奈因败军退守之地 |
| ثقيف | 赛格夫 | 塔伊夫城民与守军主体 |
| جرش | 朱赖什 | 学习棚车、护尾与抛石机技术之地 |
| الدبابة | 攻城棚车 | 木皮覆盖的近墙器械，遭热铁击退 |
| الدبور | 棚车护尾 | 保护进入攻城棚车者的后部装置 |
| المنجنيق | 抛石机 | 平行史源称用于塔伊夫攻城 |
| نخلة اليمانية | 也门奈赫莱 | 侯奈因至塔伊夫行军路线节点 |
| لية | 利耶 | 塔伊夫以东山谷，马利克堡垒所在地 |
| الضيقة | 狭窄 | 使者改名为『容易』的道路 |
| نوفل بن معاوية | 脑法勒·本·穆阿维耶 | 以『狐在穴中』劝衡围城成本者 |
| عيينة بن حصن | 欧耶奈·本·希斯恩 | 因贪图女奴而参战的功利观望者 |
| الجعرانة | 吉尔拉奈 | 撤围后驻地，侯奈因俘虏与财物所在 |