瓦基迪（الواقدي）记：是年舍瓦勒月，萨拉曼使团来见使者，凡七人，以哈比卜·萨拉玛尼为首。是年莱麦丹月，加萨尼使团来。是年莱麦丹月，伽米德使团来。

伊本·胡迈德—塞拉麦—伊本·易斯哈格（ابن إسحاق）—阿卜杜拉·本·艾比·伯克尔传：苏拉德·本·阿卜杜拉·阿兹迪率艾兹德使团来归，受任统其归信之众，奉命攻也门（اليمن）诸部之多神徒。苏拉德率军遵使者命至朱拉什—其时该城闭守，居有也门诸族，哈萨姆（خثعم）入城避难。穆斯林（مسلم）围之约一月，城人不出。苏拉德佯退，至喀沙尔山；朱拉什人以为其遁，出城追之，苏拉德回师重创之。

朱拉什曾遣二人赴麦地那（المدينة）探使。一日午后礼后，二人侍坐使者前，使者问其国沙卡尔（شكر）何在，二人对曰「我国有山名喀沙尔（كشار），朱拉什人亦如是称」。使者曰「非喀沙尔，乃沙卡尔」，又问「其事如何？」曰「献于真主之牺牲驼，今正于彼被宰」。二人退与艾布·伯克尔或奥斯（الأوس）曼（عثمان）同坐，奥斯曼曰「可伤！使者方才宣告尔等部族之死，往求祷免」。二人求祷，使者允之。及归其族，果于苏拉德攻日、即使者言时之辰见杀。

朱拉什使团返见使者而归信，使者定其城境为禁牧圣地（حمة），界标分明，马、乘、耕牛得牧其中；越界放牧者，其畜可无偿夺毁。一艾兹德人咏此役说：「何等一袭！我等从未如此得手——以骡、马、驴；及至胡迈尔堡垒，哈萨姆聚而受警。若我得雪旧仇之渴，则不以彼信教或背信为意。」

艾布·贾法尔〔塔伯里〕记：祖拜德使团来归。伊本·胡迈德—塞拉麦—伊本·易斯哈格（ابن إسحاق）—阿卜杜拉·本·艾比·伯克尔传：阿姆尔·本·马迪凯里卜（عمرو بن معد يكرب）率祖拜德人来归。先知讯息初至希贾兹（الحجاز）时，他曾语盖斯·本·马克舒赫：「一古莱什（قريش）人名穆罕默德（محمد）者现于希贾兹，自称先知；来与我们往观，若果然则信，否则可知」。盖斯拒而讥其愚。阿姆尔于是往见使者，证其诚而归信。盖斯闻而责之，谓其违己见、拒己谏。

阿姆尔以长诗答盖斯，自陈谏友之诚、讥其如驴：『杜山之日我谏汝，谏言坦直；我谏汝敬畏真主、行善、趋其知。汝徇私欲去，如驴为欲所惑。彼欲与汝会战，我骑之如狮，披光明如池之甲……若遇我，则遇鬃垂之雄狮，爪利背高，与敌争荣；敌若近，则擒而举、掷而杀，碎其脑、裂其体、啖其肉。』诗末更讥盖斯「勿望遇我，只望柔肩之他者」。

法尔瓦·本·穆赛克（فروة بن مسيك）·穆拉迪是年（十年）先于阿姆尔来归，脱离金达诸王（出于敌意）。伊本·胡迈德—塞拉麦—伊本·易斯哈格（ابن إسحاق）—阿卜杜拉·本·艾比·伯克尔传：穆拉德与哈姆丹战于拉兹姆（الرزم），哈姆丹大败穆拉德，阿吉达·本·马立克（مالك）率之。法尔瓦咏诗记之：「我等胜则古胜，败则未尝败；我等死非怯，乃命与人之饵。」

法尔瓦离金达诸王来归，咏诗言「见金达诸王背离，如人足为腱所累；我转向驼、引途向穆罕默德（محمد），冀麦地那（المدينة）之德土」。使者问「闻汝因拉兹姆日族败而忧？」对曰「然，真主若然，伊斯兰只益其族」，于是命其为穆拉德、祖拜德、马兹希吉之长，遣哈立德·本·赛义德·本·阿绥偕行掌天课。哈立德留其地至使者归真。