奈良时代
奈良时代的天平文化
从狭义来说，天平文化是圣武天皇统治的天平时期(公元724年公元748年)的文化；从广义来说，天平文化是前代白凤文化与平安初期弘仁文化之间的文化，即整个奈良时代
日本历史
日本の歴史
奈良时代
飞鸟时代
飞鸟时代的白凤文化
随着律令制的建立和中日文化的交流，出现了灿烂的白风、天平文化。白凤文化指大化改新(公元645年)至迁都奈良(公元710年)时期的文化，仍以佛教艺术为核心。它的前半
奈良时代
遣唐使与日唐文化交流
一、遣唐使的派遣 日本皇室为汲取隋唐王朝统治经验和先进的科学文化，多次遣使到中国和唐朝修好。自舒明天皇2年(公元630年)至宽乎6年(公元894年)间，共任命遣唐使1
奈良时代
奈良时代朝廷内部的权势之争
随着班田制的动摇，权贵之间的矛盾斗争相当激烈。藤原不比等死后，在朝廷握有实权的是高市皇子之子左大臣长屋王。藤原氏想立不比等的女儿光明子为皇后，以确立在
奈良时代
奈良时代庄园制产生
奈良时期，日本政府为了增加税收，奖励开垦，养老6年(公元722年)计划在东北地方开垦100万町步。次年(公元723年)颁布三世一身法，规定凡新修沟池开垦的土地多少不限归
奈良时代
平城京的建造与边境的开拓
元明天皇(公元707年公元715年在位)即位后，在大和北部的奈良仿唐都长安营造平城京。和铜3年(公元710年)，从藤原京(遗址在奈良桓原市高殿)迁都至此，从此日本进入奈良
飞鸟时代
《大宝律令》的主要内容
1．土地制度和赋税制 法令详尽地规定了班田法的具体内容。政府每6年重新制定户籍，班给6岁以上的男女口分田。班田原则是，男子为2段，女子为男子的三分之二(即1段
飞鸟时代
《大宝律令》的制定与封建制的确立
文武天皇4年(700)，命刑部亲王、藤原不比等、粟田真人、下毛野古麻吕等19人撰定律令。奉命编撰律令的19人中又有659年随遣唐使入唐的伊吱连博德，唐人萨弘格以及白猪
飞鸟时代
天武朝的政治革新与“壬申之乱”
一、新旧势力的再次交锋 在大化改新过程中，革新派与守旧势力进行了长期的尖锐复杂的斗争。 公元645年9月，古人大兄皇子谋反。古人大兄是舒明天皇和苏我马子的女儿
飞鸟时代
大化改新的主要内容
废除部民制，建立班田收授法与租庸调制 《改新之诏》载：罢昔在天皇等所立于代之民，处处屯仓及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处田庄。新政府废除
飞鸟时代
大化改新后日本社会性质的变化
大化改新后的社会性质，中日史学界主张不一。日本学者大都认为改新后的律令社会是奴隶社会的继续。具有代表性的论据是，大化改新后阶级关系没有发生变化，公民的
飞鸟时代
大化革新派与苏我氏守旧势力的斗争
正当日本社会危机严重的时期，圣德太子派到中国的留学生陆续回国。推古天皇31年(公元623年)留学生惠日等上奏天皇，留于唐国学者，皆学以成业，应唤，大唐国者法式
飞鸟时代
大化改新的社会政治背景
圣德太子的改革 ，没有挽救社会危机，国内阶级矛盾日渐激化。7世纪前半叶，土地兼并盛行，租佃制广泛兴起。《日本书纪》大化元年9月诏书写道：贵族们割国县山海林
飞鸟时代
飞鸟文化
所谓飞鸟文化就是指自6世纪中叶佛教传入至大化改新(公元645年)的100年间的文化。也就是指古坟时代与白风文化之间，以7世纪前半期圣德太子时代为中心的文化，因此时
飞鸟时代
圣德太子的改革
公元587年(用明天皇2年)，用明天皇(公元585年公元587年在位)死后，以皇位继承问题为契机，苏我稻目之子苏我马子和物部尾舆之子物部守屋进行殊死搏斗。同年7月，马子讨
飞鸟时代
圣德太子改革前的大和国内外形势
自5世纪后半叶起，日本在朝鲜半岛的势力衰退。475年，高句丽南下攻陷百济首都汉城。百济迁都熊津，力求在南部扩大疆界；弥补在北面失去的领土。512年，百济遣使要
古坟时代
大陆文化在古坟后期大量传入
科学技术的传入 冶炼术 日本阶级社会成立时，一般社会分工不发达，金属品生产落后。因此，青铜器如铜镜、铜择、铜锌、铜剑、货泉等都从中国大陆输入。后来日本社
古坟时代
氏姓制确立大和国的统治体系
在 部民制 的基础上建立起来的统治体制是氏姓制。氏是由有力族长的直系、旁系血缘家族和非血缘家族组成的社会集团，冠有居住地名(如葛城氏、石川氏)、职业名(如忌
古坟时代
大和国部民制的确立
适应生产力的发展水平而建立起来的生产关系是部民制。部民制产生于4世纪统一国家的征伐战争过程中。部民是皇室和贵族的私有民集团，冠有主人名、职业名、地名，
古坟时代
大和国的经济发展状况
铁器的广泛使用 随着国家的统一和不断输入大陆先进生产技术，大和国的生产力有了很大发展。从古坟中出土的铁制农具唐锄、马锄、U形锄、U形锹、镰等说明6、7世纪铁
古坟时代
倭五王时代与中国的通好
公元413年，即 大和国 在朝鲜战败后的第六年主动和中国建交，一直到公元502年，曾先后13次向东晋、宋、梁各朝遣使朝贡，请求册封。自泰始2年(公元266年)至东晋义熙9年
古坟时代
大和国的扩张与侵略朝鲜
日本史籍《古事记》和《日本书纪》关于日本国土统一的记载，均屑传说性质，并非历史事实。神武天皇东征的故事是后世皇室方面编造出来的传说。祟神天皇将大彦命、