史记 · 列传第十一 · 战国秦国智囊合传

一个预言汉宫夹墓，一个十二岁拜相
读《史记·樗里子甘茂列传》，看司马迁如何把秦国"宗室+客卿"两股力量，写成一部智囊兴衰史

《樗里子甘茂列传》是《史记》卷七十一、七十列传的第十一篇，是秦惠王到秦始皇统一前夕两位核心丞相的合传，并附甘茂之孙甘罗的传奇。太史公把宗室智囊樗里子、布衣客卿甘茂、十二岁少年策士甘罗并列，完整展现秦国靠"宗室亲贵"与"外来客卿"两股力量逐步崛起的进程，也揭开客卿在秦"功成则身危"的普遍困境，以及"天下尤趋谋诈"的战国底色。
本篇素材：《史记·樗里子甘茂列传》白话翻译、分层深度解读、关联典故引申
这篇列传里藏着三个"聪明人"的镜头，一个比一个绝。第一镜：樗里子临死前撂下一句话——"一百年后，会有天子的宫殿夹着我的坟"。结果汉朝立，长乐宫在他墓东、未央宫在西、武库正对墓口，竟一语成谶，秦人直接把他神化成"智囊"。第二镜更心酸：甘茂出征打宜阳前，跟秦武王讲了个故事——"曾参贤不贤？可三个人说'曾参杀人'，他妈就翻墙跑了。我不如曾参，您对我的信任也未必比曾母深，怀疑我的人可不止三个。"这是拿"流言"提前绑住君主的信任。第三镜最少年：甘罗十二岁，用"白起怎么死的"一句话镇住不肯出使的张唐，又跑到赵国，不费一兵一卒为秦要来十六座城。三个人，一种"智"——可这"智"，在秦国的"势"里，到底靠不靠得住？

一、白话时间线：把《樗里子甘茂列传》压成 7 个节点

节点 1 · 宗室智囊：樗里子伐曲沃蔺汉中，武王立为右丞相
秦国人叫他"智囊"，不是白叫的。樗里子名疾，秦惠王同父异母弟，母为韩女，能言善辩足智多谋。惠王八年封右更，取曲沃；二十五年助魏章败楚将屈丐、取汉中，封严君。武王即位，逐张仪魏章，独留他与甘茂为左右丞相。昭王立，益见尊重。一生历仕三朝不倒，靠的不是运气，是"宗室之亲＋审时之智"。
节点 2 · 布衣入秦：甘茂经张仪引荐，平蜀为左丞相
和樗里子的"天生贵胄"正相反，甘茂是下蔡布衣。曾学百家于史举，经张仪、樗里子引荐见惠王，助魏章定汉中。武王时平蜀乱，还朝为左丞相，樗里子为右。一个宗室、一个客卿，一文一武撑起武王朝。甘茂的起步，正是秦国"不问出身、唯才是举"客卿制度的缩影。
节点 3 · 息壤之盟：甘茂惧谗，与武王盟约攻宜阳
打仗前先"签合同"，是甘茂最清醒的一招。武王欲通三川、窥周室，使甘茂约魏攻韩宜阳。甘茂料定自己作客卿、无根基，必遭樗里子公孙奭借韩议己，遂以"曾参杀人"喻，求武王立盟息壤"不相疑"。武王许之。此盟成了后来顶住压力的关键——也是君臣信任脆弱到要靠"立字为据"的悲凉注脚。
节点 4 · 拔宜阳：五月不下，一句"息壤在彼"终克之
最惊险的一仗，赢在"别忘盟约"四个字。甘茂攻宜阳五月不克，樗里子公孙奭果谗，武王召欲罢兵。甘茂对曰"息壤在彼（盟约还在那）"，武王乃悉起兵佐之，终斩首六万、拔宜阳，韩襄王使公仲侈谢罪。一场仗打下来，比敌人更可怕的，是背后的谗言——而盟约，是甘茂唯一的盾。
节点 5 · 救韩与归武遂：甘茂为韩说秦，反被谗流亡
功高之后，刀就架到脖子上了。昭王新立，楚围韩雍氏，甘茂为韩说秦出兵救之。后又劝昭王归武遂于韩以绥韩，向寿公孙奭谗其"通韩"，昭王新立信向寿（宣太后戚），甘茂惧，停攻蒲阪而逃。先投齐，遇苏代，以"贫女分烛余光"喻乞其救家属；秦恐其联韩魏，赐上卿爵迎之，甘茂不肯归，终死魏。客卿的巅峰，也是客卿的终点。
节点 6 · 甘罗十二：说张唐使燕，使赵不战得十六城
十二岁的舌头，比许多老臣都利。甘茂孙甘罗，十二岁事吕不韦。秦欲令张唐相燕攻赵，唐畏赵不肯行，甘罗以"白起因忤应侯赐死杜邮，今文信侯亲请而君不行，不知死所"说之，唐遂行。甘罗又先使赵，说赵王"燕丹质秦、张唐相燕，秦赵将攻赵扩河间；王不如献五城于秦，秦归燕太子，赵可攻弱燕"，赵割五城、秦归太子，赵取燕上谷三十城而以十一城归秦。甘罗还，封上卿，并获甘茂故田宅。
节点 7 · 太史公评：宗室客卿少年策士，皆"天下尤趋谋诈"
一篇合传，收在"智"与"势"的叹息里。太史公曰：樗里子以骨肉亲见用，秦人美其智；甘茂起布衣而扬名诸侯，甘罗年少献奇计、名垂后世——"虽非笃行之君子，亦战国之策士也"。末了一句点题："方秦之强时，天下尤趋谋诈哉！"聪明是那个时代的硬通货，可它换不来"笃行"，也救不了客卿的命。

二、四角度深度解读：一篇《樗里子甘茂列传》，四层没说破的逻辑

角度一 · 樗里子：宗室+智谋，是秦国最稳的"安全牌"

樗里子是秦国宗室里少有的文武全才，他的一生把"宗室亲贵"与"过人智谋"叠加出了独特优势。武王驱逐张仪、魏章等外来客卿，却独留他——因为他是血亲，天然没有"客卿通敌"的嫌疑；而他又不像一般贵胄那般骄惰，能打仗（取曲沃、蔺、汉中）、懂进退、不掺权力核心的死斗。

最妙的是"胡衍说蒲"一事：他攻蒲邑，胡衍点破"伐蒲利于魏不利秦、且触怒秦王"，他立刻撤军——审时度势，绝不因一时战功害了长远。秦人谚语"力则任鄙，智则樗里"，把他和头号力士并列，足见地位。至于"汉宫夹墓"的预言，虽有神化色彩，却正说明秦人把"智"推到了近乎通神的高度。

力则任鄙，智则樗里。——秦人谚语，一句把"智囊"二字刻进了国族的记忆里。
角度二 · 甘茂：外来客卿的困境，是制度的两面

甘茂是秦国客卿的典型：布衣起家、凭才拜相，却终因君臣猜忌流亡。他的命运把客卿制度的两面撕开给人看——这制度"不拘一格降人才"，让商鞅、张仪、甘茂都能上位；可它也给客卿埋了死穴：无根基、靠君信，一旦君主易位或谗言四起，立刻人微言轻。

息壤之盟是这困境最锋利的一刀：连"立字为据"都挡不住五个月后的动摇，可见信任多脆。拔宜阳后声望登顶，反而招宗室嫉恨；归武遂于韩本是缓秦韩之计，却被诬"通韩"。他不是败给无能，是败给"外来人"三个字——在秦，客卿的荣光与危险，从来同源。

角度三 · 甘罗：少年策士的传奇，藏着"借力打力"的顶级逻辑

甘罗十二拜上卿，是中国历史上最年轻的"丞相级"人物。他的成功，是纵横家"上兵伐谋、其次伐交"的完美样本：说服张唐，用的是"白起之死"的恐惧——你不听文信侯，就是下一个白起；说服赵王，用的是"燕赵相制、秦坐收渔利"的矛盾——你把城给秦，秦放还燕太子，你再去打弱燕。

但他能成事，根子在"势"：没有秦国的强，一个十二岁少年凭什么让赵王割地？所以太史公写他，既惊叹其"奇计"，也点明这是"秦之强"的产物。少年天才的故事好听，可它真正告诉我们的，是个人之智，永远得借国家之势才能兑现——甘罗的舌头，背后是秦的铁骑。

角度四 · 司马迁的史观：客观评策士，"非笃行"却"趋谋诈"

太史公评三人，最见公允：他肯定樗里子之智、甘茂之名、甘罗之奇，称他们为"战国之策士"；却也直说"虽非笃行之君子"——在他们眼里，权谋诈术是工具，道德"笃行"不是首选。末句"方秦之强时，天下尤趋谋诈哉"，把三个人放回时代：不是他们格外"奸"，是那个弱肉强食的战国，把"智"逼成了第一生产力。

这和写张仪"倾危之士"、写苏秦"不以成败论"、写商君"刻薄少恩"同一支笔——不虚美、不隐恶，更不跳脱出时代去道德审判。司马迁的清醒在于：他既记下甘茂流亡的凄凉、甘罗得志的少年狂，也记下秦人高唱"智则樗里"时，那个把"谋诈"当真理的荒诞时代。

方秦之强时，天下尤趋谋诈哉！——太史公收尾一句，既是叹，也是判：智囊的兴衰，从来绑在国势的涨跌上。

三、关联典故引申：从"曾参杀人"到"客卿制度"，一串在智与势里浮沉的人

典故一曾参杀人：三人成虎的最早注脚。甘茂说武王时引此喻——曾参贤孝，可当三人接连报"曾参杀人"，其母也扔梭翻墙而逃。后演为"三人成虎""众口铄金"。它既揭示流言之可畏，也点破信任的脆弱：哪怕最亲的人，也架不住一遍遍的谣言。甘茂用它提前"锁"住武王的信任，是政客对人性最清醒的利用。
典故二息壤之盟：君臣信任的千古佳话（也是悲歌）。武王与甘茂立盟息壤、互不猜疑，终克宜阳。中国史上君臣相疑而杀功臣者多（岳飞、袁崇焕皆死于猜忌），息壤之盟因此珍贵。可它珍贵，正因为它罕见——要靠"立字为据"才保住信任，恰恰说明信任本身多稀罕。
典故三甘罗十二拜相：少年得志的典范。十二岁说张唐、使赵，不战为秦得十六城，封上卿。与项橐七岁为孔子师、曹冲称象并列，成为"有志不在年高"的中国符号。但它也提醒：甘罗之成，一半在才、一半在遇（吕不韦、秦始皇肯给舞台），更一半在"秦之强"的势——缺了任一条，十二岁也只是个寻常孩童。
典故四秦国客卿制度：统一六国的秘密武器。从商鞅、张仪、公孙衍到甘茂、范雎、李斯，外来客卿为秦立下汗马功。秦破血缘地域之限、唯才是举，不断吸六国英才；山东六国虽也有客卿，却多被宗室排挤。这"开放用人"的差距，正是秦能并吞六国的一大隐秘底气。
典故五樗里子预言汉宫夹墓：宗室"智囊"的神化。樗里子临终言"后百岁，当有天子之宫夹我墓"，汉立后果然长乐宫东、未央宫西、武库正对其冢。这传奇未必史实，却透出秦人对"智"的崇拜——一个宗室子弟，能文能武、历三朝不倒，连死后都被附会成"先知"。它和"智则樗里"的谚语一起，把这篇合传的"智"字，钉成了全篇的眼。

四、配套同书拓展篇目：读完《樗里子甘茂列传》接着读什么

精读 · 同代秦相与客卿群像
  • 《史记·张仪列传》——同在秦廷的"言"之极。读它看张仪如何以舌破国，与甘茂"以盟自保"、樗里子"以亲立身"对照，三人是秦国"智囊三态"。
  • 《史记·秦本纪》/《穰侯列传》——把樗里子、甘茂放回惠王、武王、昭王的真实国运里；穰侯魏冉（宣太后弟）亦是宗室权臣，可与樗里子并看"宗室用事"的兴衰。
拓展 · 客卿制度的来龙去脉
  • 《史记·商君列传》——客卿第一功臣。读它看"外来人"如何改制度立国本，与甘茂"外来人终流亡"形成客卿命运的明暗两面。
  • 《史记·李斯列传》——客卿的终章。从厕鼠之叹到一统天下，再到沙丘之祸，李斯把"客卿"的巅峰与末路都走到了尽头，正好接上本篇甘茂的"功成则身危"。

结语：智囊的兴衰，绑在国势的涨跌上

《樗里子甘茂列传》是七十列传的第十一篇，太史公却把它写成了秦国"智"的剖面图。前有樗里子"智囊"历三朝、预言汉宫夹墓的神化，中有甘茂"曾参杀人"的自保、息壤之盟的悲凉、流亡客死的凄凉，后有甘罗十二拜相的少年狂——三个人，一段从宗室到客卿、从老成到稚龄的"智"的接力。它记录胜者，也为每一个聪明人写清了处境：在秦国这架战车上，智是油门，势是车道，可油门踩得再猛，也躲不开车道尽头那道"君疑则身危"的坎。

而这篇最深的密码，在"智"与"势"的拉扯里。从伯夷的"天道之问"、管晏的"知己"、老子韩非的"道法血脉"、穰苴的"严爱"、孙吴的"才命"、伍子胥的"隐忍怨毒"、仲尼弟子的"因材施教"、商君的"法与人"、苏秦的"言与势"、张仪的"言与信"，到樗里子甘茂的"智与势"——列传的母题，正一步步逼问：舌头能说动天下、智谋能改写国运，可当"势"翻脸时，那点安身立命的"智"，到底靠不靠得住？甘茂用流亡答了半句，甘罗用少年得志答了另半句，太史公用"天下尤趋谋诈"六个字，把这个问题原样交还给每一个读史的人。