曾有这样的一个消息：2006年，杭州市郊的壶侑村在进行拆迁的过程中，意外发现了一座宋代古墓。随后，考古人员赶到现场，立即对古墓进行探索，随后，发掘出一幅绸缎文书。该文书长约2.2米，宽约0.5米，保存的十分完好。
但是，让人诧异的是，这一幅绸缎文书后经多位考古专家考证，此文书竟是大奸臣秦桧的亲笔遗嘱。
据了解，这份秦桧遗嘱写于公元1145年，而在当时，一代名将岳飞已被杀害三年。立下遗嘱之时，秦桧正是天命之年，时年五十五岁。
秦桧自知命不久矣，亦知自己死后必将蒙羞万年，为后世万人所唾骂。所以，在他遗嘱中，开始为自己生前所做勾当之事进行辩解。同时，还不忘再次对主张抗金的爱国军民进行谩骂抨击，言辞极具恶毒。
这里，所谓的“秦桧遗嘱”到底是真的，还是现代汉奸杜撰出来的文学作品，我们不得而知，但是，其内容漏洞百出，并在网友间引发了激烈的争论。
当年发现“秦桧遗嘱”一事，曾在全国范围内引起极大的关注。同时，关于秦桧到底是不是害死岳飞之人等疑点再次频频被人提起。
甚至，在此种疑点之后，更是出现了为秦桧平反的声音。这些人认为，秦桧并非是害死岳飞之人，而是背负着“奸臣”之名的“忠良”。因此，一些人随之附和，要求为秦桧正名，其中，就包括撤除长跪在岳飞墓前的秦桧夫妇像以及修改南宋“不实”历史。
其实，岳飞到底是被谁杀害的，这不仅是民间有所疑问，就连史学界都会两种不同的说法。
至于第二种说法，便是我们大众熟知的“秦桧说”，既，害死岳飞之人为大奸臣秦桧。辅以佐证的史料有岳珂《金佗粹编》和《续编》，邓广铭等持此论。
可以看出，在缺乏明确证据的情况下，两种说法都是有一定的可能性，而不是确定性。
其实，关于历史上关于岳飞的疑点还不仅有这一点，其他如赵构为何要连发十二道金牌召回岳飞?其后，又有什么隐情?而且，我们都知道岳飞因为“莫须有”而死，那么，这所谓的“莫须有”的罪名到底是什么?
以上疑点背后的真相我们并不得而知，历来后人也只有通过一些史料进行推断论证，所幸，后来在杭州发现的秦桧遗嘱恰好填补了这段空白。
原来，当时是岳飞雄心抗击金军，以迎还二帝的举动并没有受到当时的皇帝赵构的支持，反而，使得赵构心生他意。
在当时赵构的心里，岳飞此举显然没有将他这个现任皇帝放在眼里，毕竟，如若岳飞救回二帝，那么，他这还没做热乎的皇位岂不是要拱手让回。所以，赵构无论如何都不可能让岳飞救回二帝。
但是，岳飞当时怎么说也是著名将领，威名赫赫，就算新皇帝赵构对其有所不满，但是，他也不敢付诸行动，真正使得赵构动了阴谋之心，乃是金国人的游说。
据悉，金国人在频频与岳飞交战中，不敌岳家军的英勇，败战不断。因此，金国便派密使前往南宋，威胁赵构如果不召回岳飞，便要送回其兄。显然，金国人直戳赵构的痛处，并不断暗示囚禁在五国城的宋钦宗与岳飞私下往来频繁，这也使得赵构心中担忧更甚，甚至，到了夜不能寝的地步。
直到金国特使再次送来了岳飞与宋钦宗联络的“确凿证据”，其中，包含有岳飞和宋钦宗的对话，大概意思为宋钦宗曾向岳飞说：待其回国复辟后，定然要清洗掉“老九(赵构为宋徽宗第九子)”的人马。
宋高宗赵构震惊之下，必然先要与岳飞当面确认此事。于是，赵构行动了，就有了后世所知十二道金牌召回岳飞之事。
据秦桧遗嘱所说，宋高宗召回岳飞之时，并没有太多人知道，等于是在秘密中进行的。但是，在岳飞死后，宋高宗曾对秦桧透露过，当时岳飞从前线赶回后，曾一再表示，自己只是想击退外敌，恢复南宋安定，并无贪功夺利之念。只待迎回二帝，他便会效仿北宋开国名将石守信，主动卸甲归田。
当时，岳飞讲到这些，可以看出岳飞内心清楚的知道功高不宜震主，可是，他性格直爽，并没有看透宋高宗内心所想。
在宋高宗的心里，什么一代名将，什么兄弟手足，什么黎民社稷，都不如他的皇位重要。尤其是宋高宗问到当迎回二帝之时，这帝位归属该如何选择时，岳飞直接表示这些为皇家手足内部之事，他不宜建言。这种模棱两可的态度，最终犯了宋高宗的大忌。
至于后世之人疑惑的宋高宗既然已执意对岳飞下手，为何还与其秘密见面?这里笔者猜测，当时宋高宗许是动了恻隐之心，不愿失去一员大将。如果，那次见面，岳飞表示拥护宋高宗，那么，我想，也就不会有后来“莫须有”一事。
那么，秦桧遗嘱中究竟写了多少秘闻，他到底是如何为自己开脱的?岳飞之死他到底负多大责任?
关于秦桧为自己开脱一事，遗嘱中是这样说的。秦桧辩解称，当时宋高宗执意要对岳飞动手，他竭尽全力劝阻，想要保住岳飞和张宪的性命，可是，赵构完全听不进去，态度坚决，最后，他也没有办法，只能眼睁睁看着宋高宗赐死岳飞。
秦桧在遗嘱中还声称，当时对金国人谈判是迫不得已的选择，并坚称，谈判才是南宋走出濒危之际的唯一出路。同时，他还不忘抨击时任的南宋士大夫阶层，直指他们空谈误国，毫无所为。
正所谓“不知兵而好言兵事，不知国而好言国事”，秦桧一番指责看似颇有道理，其实，也是为自己后来所做之事留作借口。
放到如今看来，这秦桧真是好一出指鹿为马，颠倒黑白的狡辩!
纵观历史，每朝每代的奸臣叛党都会打着师出有名的旗号坐着叛国害民的勾当，并在以后如若失败了，他们便会以此为保命手段。清朝叛党吴三桂如此，近代的叛贼汪精卫亦是如此。所以，秦桧的这番弥天大话不仅是漏洞百出，更是证明其内心对于以往所做之事产生心虚，害怕臭名远扬。
但是，秦桧这种为自己开脱的言论，却恰好与史学界之前所传杀害岳飞的凶手是赵构的说法不谋而合。不过，笔者却认为，这份秦桧遗嘱仍然疑点重重，其带有明显主观性，真实度有待考证。
结合已知史料来看，岳飞极其岳家军频频痛击金国军队，可以看出金国人不过是外强中干，丝毫不是南宋军队的对手。只要当时南宋朝廷雄心抗敌，军民齐心，哪还会金国军队蹬鼻子上脸，更不会被金人掳走二帝，恢复中原将轻而易举。
以岳飞为首的一众抗金志士，英勇无畏，奋勇杀敌，彻底将金人赶出国境，破灭了其想要灭亡大宋的痴想。同时，也对比出南宋皇帝宋高宗的愚昧无能以及秦桧的敷衍趋势，卖主求荣。
在岳飞死后，秦桧在其遗嘱中曾辩称，他所做的一切都是为了帮宋高宗担责解忧。
当然，从职责来看，秦桧身为朝廷命官，且又身居高位，为皇帝处理政务并无不可。如果，真是宋高宗害死岳飞，但是，宋高宗不愿背负谋害忠良的罪名，这只有秦桧牺牲自己的名声，担上害死岳飞的罪名。
这点从私情来说，是说得过去的。毕竟，宋高宗赵构曾经对他有“知遇之恩”秦桧也只有“臣听君命”。
真是“令人感动的君臣之情”啊，且不论秦桧替宋高宗背负罪名一事是否属实，单说秦桧在相位期间，亲手酿造无数冤假错案，使得多少家庭支离破碎!而秦桧却在遗嘱中装出一副“舍身奉献，代人受过”的可怜模样，真是令人咬牙切齿，恨不得将其挫骨扬灰。
其实，宋高宗与秦桧不过都是各为其心，一丘之貉。一个为了自己的皇位，一个为了自己的相位，从而达成了“同一阵线”，继而狼狈为奸。
在南宋与金人交战期间，这二人从来没有考虑过黎民百姓是处于何种危险之中，或者说，他们根本不在乎寻常百姓的死活。如果，真要说他们担心的事情，那便是不允许任何人威胁到自己的权利，亲人不行，金人不行，岳飞更不行。
所以，在金国人节节败退之时，宋高宗召回岳飞赐死，颇有些狡兔死走狗烹的意味。
只是令秦桧没想到的是，纵然他苦心谋划，以所谓的遗嘱为自己开罪，但是，仍然迷惑不了后世，他一代奸臣，谋害忠良的臭名注定将遭受万世唾弃。
从古至今，千百年来，庄严肃穆的岳王庙前，正义凛然。岳飞墓前，忠魂永存。无数的后世之人怀着敬仰之心来此膜拜缅怀，以此来表达内心对于一代忠烈的敬畏之情。
身处岳王庙，每个人都仿佛听到了岳飞当年那一声“怒发冲冠”的怒吼，不禁为之感触。耳旁响起“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，仿佛看到了英勇无畏的岳家军征伐沙场。耳旁传来杀敌怒嚎，脑海浮现千军万马，所有人禁不住热泪盈眶。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣!”
果然，据《金陵晚报》的报道说，江宁宋墓M3号墓的墓志铭上的部分文字被专家解读了出来，是“宋故燕国太夫人曹氏”，而史料中并未记载秦桧有一位姓曹的燕国夫人，因此，墓主人身份可以基本排除秦桧。
这则消息一出，原来的所谓“秦桧遗嘱”已经是立伪无疑。
最终，这个消息的原作者闻声在网上发了声明，承认所谓“秦桧遗嘱”完全是一个文学爱好者“以新闻报道的形式”创作的文学作品，所谓，考古发现秦桧遗嘱云云纯粹是作者异想天开的构思，一场子虚乌有的闹剧。
那么问题来了，这样漏洞百出的奇谈怪论为什么会得到这么多人的共鸣?
文章最后，笔者再来说下秦桧夫妇跪像。
笔者认为，关于秦桧之妻的跪像不应出现，因为，并无史料为证说明王氏也参与了谋害岳飞的阴谋。尽管有人说，明代王汝成的《西湖游览志余·佞幸盘荒》曾记载此事，但是，笔者想说，此书出现的时刻距离岳飞之死已有数百年。
况且，我们不能凭一个小说的记载来断定一个人的罪行。
笔者倒是觉得，应该将秦桧妻子的跪像撤去，打造一座宋高宗赵构的跪像放在岳王庙前，这才适合。毕竟，赵构才是害死岳飞的主要元凶，至于秦桧，顶多也只是算得上帮凶，这世上，岂有只罚帮凶，不罚元凶的道理?
古人常以“为尊者讳”为由，借此为位高权重者开脱罪名。时至今日，这样的思想应该掘弃了!赵构及秦桧等人谋害一代忠将岳飞，罪不可恕，必将永远受到后世万代的唾骂!