裹小脚(缠足)在历史上有千年的传统，给女性造成无法言说的身心戕害。男子以折骨断趾的“三寸金莲”为美，甚至在文人中发展出一套所谓的“金莲美学”。
要说裹小脚这股歪风邪气，最盛的时代还是清朝，在礼教的加持下，它蔓延到社会的各个角落，让无数女性陷入痛苦之中。
不过，以清朝幅员之辽阔、各地习俗差异之大，缠足之风也不是铁板一块、裹挟每一名女子的，情况略显复杂。具体说来，有些女子没必要裹，不理会缠足那一套说辞;有些女子不得不裹，不裹则受尽指责;还有些女子没资格裹，裹了还会被鄙视。
何谓“有些女子没必要裹”?这有两个群体。一个是清朝统治阶层满蒙旗人，他们从边疆入主中原，不受礼教束缚，看不惯也接受不了女子的缠足之举。
旗人不仅不以缠足为美，反而认为无形中减少了劳动力。清朝历任皇帝都曾颁发谕旨，严禁旗人女子缠足，违犯者将对其家长和属地官员给以惩处。其他少数民族也少有缠足现象。
何谓“有些女子不得不裹”?在山东、直隶、河南、山西等几个北方省份，受礼教束缚最重，缠足观念深入人心，不论是男人女人，均认为缠足是女人美丽的标志之一。直到1923年，这种风气在山西依然变化不大，各县百姓普遍说“看见天足的不好看”。
各个社会阶层的女子，不论是富贵之家还是贫寒之家，无不在女孩5、6岁的时候就缠起双足。如果不裹，那就很难被社会接纳，不仅不好看，更有可能影响婚姻大事，找不到婆家。
何谓“有些女子没资格裹”?这一问题正充分体现了缠足习俗复杂性的一面。前文说到广东客家妇女都是天足，但据吴震方《岭南杂记》一书记载：
“岭南妇女多不缠足，其大家富室闺阁则缠之，奴婢俱赤足行市中，下等之家女子缠足则诟厉之，以为良贱之别。”