众所周知，直到1975年4月5日去世，蒋介石的身份依旧是中华民国总统。那么，蒋介石是怎么解决他连选连任问题的呢?
一
1956年10月31日，蒋介石七十大寿。当时，蒋介石婉拒了“祝寿活动”，认为寿人不如寿国。在这之前的17日，台湾政府就发表公告，盼海内外同胞能够“直率抒陈所见，俾政府洞察舆情，集纳众议，虚心研讨，分别缓急，采择实施”。
此时，蒋介石做第二任总统已近三年，台湾社会上已经开始流传出：蒋谋求“三进宫”。面对这种顾虑，以雷震为首的《自由中国》在为蒋介石祝寿专号上，直陈：
我们于此，不单单想到第三任总统之谁属，同时还想到第四任、第五任，以至无穷。我们诚知，宪法已规定得有总统选举的程序，当然无需另立制度……
这一期祝寿专号在台湾岛内，可谓是风行一时，先后再版13次，次次被抢购一空。从这点上可以看出，台湾岛内有相当一部分人是反对蒋介石违宪连任的。
在1958年12月23日，蒋介石曾发表讲话，明确表示没有修宪的意思，并且反对修宪。而到了1959年5月18日，蒋的话就变得模棱两可起来，即承认宪法的地位，又表现在两岸特殊时期的顾虑来。什么顾虑呢?就是没有他老蒋，台湾乃至整个中国的人民怎么办。
二
蒋介石真的不想谋求连任吗?说给谁听，谁也不会信的。他之所以表现得如此扭捏，是不想承担“违宪”的骂名而已。说白了，就是鲁迅说的那句著名的话：既想当婊子，又想立牌坊。
这时候，需要有人登场了。首先亮相的是，大法官史尚宽。他在1959年1月15日台湾《联合报》发文称：“有赖于蒋总统之领导，故非修改宪法不可”。同年4月25日和5月2日，美联社台北电讯透露台湾“官员”谈话，说“蒋氏一生不应被任何人替代”。1959年10月10日开始，起自年初的“修宪连任运动”掀起新高潮，“国庆”游行变成了“效忠领袖”十万人大游行。
而在同年7月，蒋介石文旦陶希圣，提出了一条很重要的建议——即不违宪，又能让蒋介石三连任乃至成为终身总统：不修改宪法，修改附属性的临时条款——《动员戡乱时期临时条款》。
这个《动员戡乱时期临时条款》是1947年国共内战特殊时期颁布的，此条款附属于宪法之后。说白了，虽不是宪法，但是拥有宪法的权力。
三
想要修改“临时条款”，也不是件容易的事。作为宪法的附属条款，想要修改，必须召开国民大会，代表人数必须有“三分之二出席，及出席代表四分之三之决议”方可进行。按照第一届国大代表的2961人的人数计算，也就是说必须有1974人出席、1481人决议通过才行。
但是这些限制，难不倒一心想继续做总统的蒋介石。此刻，又是这个陶希圣站出来了，在1959年12月提出了“死亡宣告”法，以降低代表人数。这个办法，明显的是个馊主意。“死亡宣告”，宣告谁死亡呢?那些“死亡”的代表们，明明在大陆或者海外活着好好的!
这一方法，显然无法施行。于是在1960年大法官会议上，进行了另一番解释：在当前特殊形势下，有多少国大代表就算作是总人数，然后以此为基数，进行投票表决。
四
1960年2月5日，副总统陈诚邀请了胡适、王世杰、王云五、张群等人吃饭。宴会上，大家都王顾左右而言他。只有胡适明确表示反对修改宪法，反对蒋介石三连任，对此，胡适很失望，认为这些国民党的官员都不敢说话。
胡适是明确反对蒋介石三连任的，在大势所趋的情况下，他寄希望于另一种“方式”来击碎蒋的美梦。在公开场合，国民党高官及这群国大代表们，不敢站出来反对蒋介石连任，但是并不代表暗地里不敢。这个暗地里指什么?指的是无记名投票。
关于这次到底是采取记名投票还是无记名投票，胡适对蒋介石说：无记名投票是澳洲发明的，到今天(按:1960年)还只有104年的历史。无记名投票是保障投票的自由，可以避免投票的威胁，因此很快被世界采用……
而蒋介石的回答是：这个，我是不懂的。我不用总统的身份，我用代表的身份来说，对于宪法这等重大的事，我个人是反对无记名投票的。
1962年3月11日，蒋介石如愿以偿的修改了临时条款。3月21日、22日，台湾举行总统选举。蒋介石获1481票，得票率达到98.1%。有人问胡适:“总统的连任三任是不是他自己的意思?”胡适说:“不知道。如果不是他自己的意思，我想人家不会这样做的。”
1991年4月30日，李登辉举行了记者招待会，正式宣布从次日起终止“动员戡乱时期”。5月1日，李登辉发布总统令公布废止《动员戡乱时期临时条款》，于即日起生效……
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