史记·郦生陆贾列传
郦食其是陈留高阳人。 他非常喜欢读书,但家境贫寒,穷困潦倒,连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有,只得当了一名看管里门的下贱小吏。 尽管如此,县中的贤士和
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郦食其是陈留高阳人。 他非常喜欢读书,但家境贫寒,穷困潦倒,连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有,只得当了一名看管里门的下贱小吏。 尽管如此,县中的贤士和
丞相张苍是阳武人,他非常喜欢图书、乐律及历法。 在秦朝时,他曾担任过御史,掌管宫中的各种文书档案。 后因犯罪,便逃跑回家了。 等到沛公攻城略地经过阳武的时
秦末天下大乱,陈胜吴广起义之后的一段时间,秦国的反击还是相当有力的,因此不少起义军头子和老大纷纷来到薛城投靠项梁,其中就包括做了沛公的刘邦。这个时候,
刘邦斩白蛇起义后,做了沛公,成了名副其实的沛县老大。可老大有老大的难处,手下那么多小弟要吃饭,总要解决一下吧。他虽然把自己当作了陈胜起义队伍的人,可也
秦二世二年(公元前208年),陈胜被害,其部将吕臣组织苍头军,在新阳(今安徽界首北)重举义旗,继续进行反秦斗争,不久攻克陈,处死杀害陈胜的叛徒庄贾,张楚的
薛城会议后,以项梁为首的项氏集团成了反秦的中坚力量和绝对领导。为了保持这种优势,项梁在两个方面做了深入细致的工作。 第一,内政方面保障自己的地位。 现在
舞阳侯樊哙是沛县人,以杀狗卖狗肉为生,曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。 当初跟从高祖在丰县起兵,攻取了沛县。 高祖做了沛公,就以樊哙为舍人。 接着,他跟随沛公
田儋是狄县人,是战国时齐王田氏的后代。 田儋的堂弟叫田荣,田荣的弟弟叫田横,兄弟三人都是豪杰人物,再加上他们的族门强大,所以很得人心。 陈胜刚在楚地造反
韩王韩信是原来韩襄王的庶出孙子,身高八尺五寸。 到了项梁拥立楚王的后代楚怀王的时候,燕国、齐国、赵国、魏国都早已自己立下了国王,只有韩没有立下后嗣,所
淮阴侯韩信,是淮阴人。 当初为平民,贫穷且没有好品行,不能够被推选去做官,又不能做买卖维持生活,经常寄居在别人家吃闲饭,接连数月。 亭长的妻子嫌恶他,就
黥布,六县人,姓英。 秦朝时是个平民。 小时候,有位客人给他看了相说:当在受刑之后称王。到了壮年,犯了法,被判处黥刑。 黥布愉快地笑着说:有人给我看了相,
魏豹,原是六国时魏国的公子。 他的哥哥叫魏咎,原在魏国时被封为宁陵君。 秦国灭亡魏国,就把他放逐外地废作平民百姓。 陈胜起义称王,魏咎前往追随他。 陈王派
欧洲宗教改革最早发生在德国,当时的德国还没有真正建设成为中央集权制的国家,各个势力派别镇守一方,各自为政。在这种情况下,德国皇帝只能寻求教会的帮助,企
德国的宗教改革实际上就是对教皇统治的反对。封建制度下的德国,各种矛盾剧烈激化。一些王侯和市民阶层对现状非常不满意。最底层人民受到的苦难也越来越重。教会
随着资本主义的发展,传统的教会统治使得资产阶级越来越不满意,因为其严重阻碍了资本主义的发展。马丁路德的新思想受到资产阶级以及底层人民的大力推崇。马丁路
来自日耳曼的马丁路德和来自法国的加尔文都是欧洲宗教改革的积极推进者,对宗教的发展做出了重要的贡献。加尔文的思想来自于马丁路德,但与其又有很大的不同。那
耶稣早就警告过 文艺复兴是中世纪世界遭遇的第一个重大冲击,16世纪的宗教改革是第二个,这回是对基督教会的直接攻击。宗教改革的目的,是要基督教会返回到尚未罗
构成欧洲文明的混合体是个不稳定的组合 。虽然它延续了很长一段时间整个中世纪,一千年左右,但组成元素之间并不调和。时至公元1400年,这个混合体开始分崩离析,
迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的古希腊文明。它的存在从公元前1600年左右希腊人到达爱琴海开始算起,直至约前1100年的衰落,这是荷马史诗以及许多希腊神话的历史设
米诺斯文明出现于青铜时代初期,是爱琴海克里特岛上的第一个文明。由于年代久远,关于这个文明的史实都是通过考古获得的。虽然关于这个文明的很多研究论题都存在